Marilyn Monroe: Il corpo di un icona

"Durante le riprese ho capito che Marilyn Monroe non è mai esistita, era solo una parte interpretata da Norma Jean.” Dichiara Michelle Williams in una recente intervista quando le è stato chiesto del suo ruolo in My Week With Marilyn.

Quando mi è stato proposto di scrivere un pezzo su Marilyn Monroe ero entusiasta, nelle ultime due settimane ho parlato ininterrottamente di Blonde e avere l'opportunità di esprimere le mie opinioni sul film mi è sembrato incredibile in quel momento, ma ora che mi trovo davanti al computer mi pare un argomento più grande e più difficile di quanto pensassi.

La storia di un corpo può essere raccontata. Questo è indiscusso. Se cominciassi a dipingere l’immagine solo di un corpo sulla cui pelle si sono posati molti occhi, guidati dal desiderio, dalla passione e persino dall'ossessione, sarebbe come se lasciassi indietro qualcosa di importante, come se raccontassi una storia che qualcun altro ha già raccontato.

Vorrei iniziare con un corpo, ma con una figura nuda e spoglia, sul punto di entrare a Hollywoodland (la La La Land Machine del tempo), sul punto di diventare l'oggetto di molte fantasie tra gli uomini di tutto il mondo, sul punto di rendere eterna la sua caratteristica, affascinante, intrigante malinconia.

Marilyn nasce vicino a Los Angeles il 1° giugno 1926. Suo padre morì presto in un incidente in circostanze mai chiarite e sua madre era un'alcolizzata che abusava di lei. L'ultimo ritratto della vita di Marilyn sullo schermo, Blonde, si prende un bel po' di tempo per raccontare in modo veritiero i suoi primi anni da bambina e da rifiuto familiare, vittima del vizio e dell'irresponsabilità.

Questo pezzo di biografia non è in realtà da sottovalutare: la sua infanzia è stata un sogno sfuocato vicino a un incubo da dimenticare presto. La sua età adulta, al contrario, era una promessa da mantenere. E così è stato in effetti. Non era passato molto tempo da quando quella fragile ragazza aveva lasciato il suo tormentato nido che si trovò di fronte al mondo dei famosi e degli eccessi che presto la abbracciarono e la elevarono a nuova versione adulta di Norma Jean, che si sarebbe poi chiamata Marilyn Monroe.

È qui che Marilyn, la Marilyn, fa il suo ingresso in grande stile, impossessandosi del corpo di Norma Jean, il sogno tutto curve che presto avrebbe fatto innamorare profondamente l'America. Per quanto riguarda Norma Jean, mentre il suo vascello faceva apparizioni in abiti sfarzosi, lei si aggirava in cerca di un po' di pace e di tranquillità dove poter essere sé stessa.

Dopo la tragica scomparsa, la sua figura non si è dispersa, anzi, la storia della sua vita è stata ripresa più volte, rappresentata in film e altre espressioni artistiche.

La sua persona, la sua storia, ha ossessionato i popoli per decenni, tanto da regalarci interpretazioni memorabili fatte da attrici incredibili che ritraggono le sue lotte interiori, o quello che sappiamo delle sue lotte.

Catherine Hicks ha interpretato il ruolo di Monroe nel film televisivo del 1980 Marilyn: The Untold Story, mentre Ana de Armas ha condiviso la sua interpretazione nel film Blonde di Andrew Dominik del 2022, basato sull'omonimo romanzo biografico di Joyce Carol Oates. Altri hanno interpretato il ruolo della Monroe, Michelle Williams nel film acclamato dalla critica My Week With Marilyn, Susan Griffiths in Marilyn and Me e Ashely Judd in Norma Jean and Marilyn.

Ma voglio mantenere la premessa fatta all'inizio: il corpo di Marilyn. Le innumerevoli reincarnazioni artistiche fatte dell’icona mi portano a sollevare una domanda.

Quando un corpo amato da tutti diventa di dominio pubblico, conosciuto in ogni sua sfaccettatura e poi strappato? È lecito venderlo, è lecito sporcarlo, discuterci sopra, raccontare gli eventi che hanno portato alla sua mercificazione?

Quando un corpo diventa un prodotto, quando è lecito che la sua carne venga scambiata per un pezzo di pellicola?

A mio parere, questo non è accaduto in nessuno dei film citati prima o in altri possibili sfruttamenti, ma è comunque interessante pensare, nell'odierno sistema economico capitalistico e nell'epoca individualista, quale sia il punto di vendita, quando le persone diventano corpi e prodotti invece che semplici esseri umani.

Un prodotto confezionato, creato, non reale, finalizzato alla vendita. Sesso, fantasia. E come un buon marketer, chi la circondava aveva ben capito cosa funzionasse, cosa la gente volesse da lei e di conseguenza la Monroe non fece altro che trasformarsi in ciò che, semplicemente, era desiderato.

Un patto con il diavolo o un perfetto schema di marketing. Credo che entrambi possano garantire per l'altro.

Alla fine mi pongo solo una domanda: è davvero così che si sentiva Marilyn Monroe?

By Miriam Gagino